{"id":22241,"date":"2017-08-30T17:29:39","date_gmt":"2017-08-30T15:29:39","guid":{"rendered":"https:\/\/floresparafunerales.es\/blog\/?p=456"},"modified":"2017-08-30T17:29:39","modified_gmt":"2017-08-30T15:29:39","slug":"modelo-duelo-estudios-teorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.artefloralfunerario.com\/blog\/modelo-duelo-estudios-teorias\/","title":{"rendered":"Modelo para explicar el duelo \u00bfHay solo uno?"},"content":{"rendered":"

\u00bfM\u00f3delo para explicar el duelo?<\/h2>\n

Hay un modelo, de hecho varios,\u00a0en los que los expertos se basan para explicar el duelo. En nuestro blog de flores para funerales sab\u00e9is muchos de vosotros que hemos enfocado el duelo<\/a> desde perspectivas muy diferentes. Desde las fases de un duelo<\/a> que podr\u00edamos calificar como normal pasando por las caracter\u00edsticas de las diferentes edades en que sufrimos el duelo. Desde ni\u00f1os,<\/a> adolescentes,<\/a> adultos<\/a> y ancianos.<\/a>\u00a0Incluso hemos hablado del duelo complicado. De los diferentes s\u00edndromes que pueden sufrir nuestros seres queridos<\/a> debido a circunstancias especiales, cada caso es diferente.<\/p>\n

En todos estos art\u00edculos hemos tratado de forma sucinta diversos s\u00edntomas o teor\u00edas que sufrimos y existen sobre estos efectos que sufrimos a nivel mental y f\u00edsico. Hoy vamos a tratarlos de una forma m\u00e1s profunda para conocerlos mejor.<\/p>\n

\u00bfDe donde surgen los modelos que dan pie a las teor\u00edas actuales?<\/h3>\n

La ciencia<\/a> cada d\u00eda avanza m\u00e1s en todos los campos. Los estudios sobre el duelo en los seres humanos, sus caracter\u00edsticas y efectos son cada d\u00eda m\u00e1s elaborados y reales.<\/p>\n

Pero todos estos estudios se basan en una serie de premisas que desde el primer estudio a realizar hacen que nuestro estudio siga un camino u otro. Veamos cuales son.<\/p>\n

\u00bfEs el duelo una enfermedad?<\/h3>\n

El primer modelo que vamos a observar surge a lo largo del siglo XX como la mayor\u00eda de las teor\u00edas psicol\u00f3gicas.<\/p>\n

Este modelo postula establece una relaci\u00f3n entre el duelo<\/a> y una herida f\u00edsica. Seg\u00fan los seguidores de esta teor\u00eda el proceso de duelo y el de una quemadura, o un corte o cualquier otra herida f\u00edsica es el mismo.<\/p>\n

La primera persona que nos habl\u00f3 de este modelo fue Erich Lindemann all\u00e1 por el a\u00f1o 1944. Su estudio se bas\u00f3 en datos que obtuvo del estudio del comportamiento de diversos individuos.<\/a><\/p>\n

Lindemann cotejando datos de las diferentes personas lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la gente reaccionaba de manera muy similar ante ambos\u00bbest\u00edmulos\u00bb.<\/p>\n

Sus estudios fueron perfeccionados veinte a\u00f1os despu\u00e9s por George Engel. Este ingl\u00e9s que se dedicaba al campo de la psiquiatr\u00eda realiz\u00f3 estudios m\u00e1s amplios siguiendo las directrices de Lindemann.<\/p>\n

B\u00e1sicamente su conclusi\u00f3n final es que, al igual que pasa con cualquier herida, unos individuos curan su duelo completamente, otros quedar\u00e1n con alguna suave secuela y un tercer grupo de personas permanecer\u00e1n incurables para el resto de sus d\u00edas.<\/p>\n

\u00a0Biol\u00f3gico. Otro modelo para estudiar el duelo.<\/h3>\n

Este modelo, salvando las distancias, es algo similar a la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin. Que queremos decir. Nuestro cuerpo sufre un est\u00edmulo, en este caso la muerte de un ser querido, que le obliga a reaccionar de diversas maneras para adaptarse a la nueva situaci\u00f3n y sobrevivir.<\/p>\n

Este modelo est\u00e1 basado en las llamadas teor\u00edas del estr\u00e9s que tambi\u00e9n se conocen como teor\u00edas evolucionistas.<\/p>\n

Se llama teor\u00eda del estr\u00e9s porque para los cient\u00edficos<\/a> que lo han estudiado es el estr\u00e9s lo que provoca la evoluci\u00f3n. Para los seguidores de este modelo este estr\u00e9s no solo depende de la situaci\u00f3n real que viven. Tan importante como la p\u00e9rdida es lo que el individuo percibe. Las personas pueden aumentar o disminuir su estr\u00e9s seg\u00fan la relaci\u00f3n que tuvieran con el fallecido y otros factores que su mente fabrique.<\/p>\n

Este modelo sugiere que una vez recibidos los est\u00edmulos hay dos reacciones simultaneas a nivel biol\u00f3gico.<\/p>\n

En primer lugar la ansiedad. Sus manifestaciones m\u00e1s evidentes son intranquilidad psicomotriz y rabia incontenible.<\/p>\n

Al mismo tiempo se entra en un estado de depresi\u00f3n. La m\u00e1xima expresi\u00f3n seria un estado general de apat\u00eda, concentraci\u00f3n deficiente y finalmente aislamiento a nivel social.<\/p>\n

Depende del individuo para que domine una u otra.<\/p>\n

Freud y el modelo psicodin\u00e1mico.<\/h3>\n

El siguiente modelo que os vamos a mostrar fue planteado por el archiconocido Sigmund Freud. Aunque en parte ha sido rebatido por estudios posteriores muchos de sus preceptos a\u00fan tienen vigencia hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Freud defend\u00eda que las consecuencias de la muerte cercana y por tanto del proceso de duelo depend\u00edan exclusivamente de la percepci\u00f3n que el doliente tuviera de la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Para el maestro Freud la principal caracter\u00edstica del duelo era que aquel que hab\u00eda perdido a alguien perd\u00eda, sobretodo en los primeros momentos, todo inter\u00e9s por lo que suced\u00eda a su alrededor y por el mundo exterior en general.<\/p>\n

En cierto sentido es como si al principio todos tuvi\u00e9ramos un s\u00edndrome de ambivalencia.<\/a>\u00a0Decimos esto porque seg\u00fan Freud para la persona en duelo el hecho de iniciar una nueva vida sin el ser que ha perdido era como una \u00abtraici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan su pensamiento el duelo no tenia m\u00e1s misi\u00f3n que sustituir un objeto amoroso, como el lo llamaba, por otro que nos permita reorganizar nuestra vida y seguir adelante de nuevo.<\/p>\n

El modelo cognitivo.<\/h3>\n

Los seguidores del modelo cognitivo dicen lo siguiente. Cada persona tienen una forma personal de entender el funcionamiento del mundo, de todo lo que ocurre a su alrededor.<\/p>\n

Adem\u00e1s en el d\u00eda a d\u00eda ellos ven que lo que ellos piensan es corroborado por la realidad \u00bfQue ocurre si algo tan importante de un ser querido desaparece de esta estructura? Sucede como en un castillo de naipes, todo se derrumba.<\/p>\n

Los que lo superan lo hacen variando algunos conceptos de esta teor\u00eda que cada uno se supone que tenemos o sustituyendo al ser que hemos perdido por otra persona.<\/p>\n

Crisis vital como modelo de duelo.<\/h3>\n

La vida de cualquier persona est\u00e1 basada en una serie de est\u00edmulos o factores que provienen de todo aquello que nos rodea a nivel social y cultural. Nos formamos a partir de la interacci\u00f3n que personalmente llevamos a cabo con personas significativas del grupo que nos rodea.<\/p>\n

Todo est\u00e1 perfectamente engrasado, pero la p\u00e9rdida de una persona que es parte de ese grupo cambia las reglas.<\/p>\n

Otro factor muy importante para entender este modelo es la cultura en la que nos desarrollamos. Adem\u00e1s del grupo al que pertenecemos a nivel personal la civilizaci\u00f3n<\/a>\u00a0en la que nacemos y nos desarrollamos nos da unos mecanismos que nos permiten reaccionar de una manera u otra a una p\u00e9rdida.<\/p>\n

G. Caplan es el m\u00e1ximo exponente de este modelo. Defiende que si no se sale adecuadamente con los mecanismos sociales y culturales que tenemos del duelo es cuando se puede llegar a la enfermedad mental o diferentes s\u00edndromes.<\/a><\/p>\n

El modelo existencialista.<\/h3>\n

Este modelo entiende que todos los anteriores que hemos comentado est\u00e1n incompletos. Para ello defiende que las explicaciones sociales y culturales no son suficientes. Por otro lado tambi\u00e9n dice que el enfrentamiento con la muerte es diario y no solo se lleva a cabo ante la muerte de alguien cercano a nosotros.<\/p>\n

El hombre desde la antig\u00fcedad tiene la certeza de que va a morir. Este hecho provoca un cierto estado de ansiedad desde que las personas somos plenamente conscientes de ello.<\/p>\n

Este modelo no trata solo sobre la muerte<\/a>\u00a0sino sobre la existencia del ser humano en general. Para ellos hay cuatro conflictos b\u00e1sicos en la existencia que son:<\/p>\n